УНИКАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА

ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ПРИОБРЕТЕНИЕ

ПОСИЛЬНОЕ УЧАСТИЕ В ДЕЛАХ МИЛОСЕРДИЯ

Новости
Главная » Добавочный контент » Теологическая новизна

Теологическая новизна

Заказать





НОВИЗНА ПОДВИЖНОГО КАЛЕНДАРЯ

 

1. На стыке теологии и филологии

 

1.1. Пасхалия как способ исчисления даты Пасхи

Для начала проведем некоторый анализ истории появления ПАСХАЛИИ.

Как известно, все традиционные церковные праздники делятся на две категории:

 1. Переходящие или подвижные - то есть привязанные к дате Пасхи, которая ежегодно меняется (Троица, Радуница, Вербное воскресение и т.п.). Подобные подвижные праздники и периоды занимают около трети года. 

2. И непереходящие (неподвижные) - Рождество, Крещение, Покров, Воздвижение, Благовещение и другие.  - Всегда отмечаемые в одни и те же числа.

При этом целесообразно следует различать понятия  «пасхалия» и «календарь-пасхалия», поскольку это далеко не одно и то же.

Пасхалия как система расчета даты Пасхи и связанных с ней подвижных переходящих праздников и памятных периодов (постов, подготовительных недель и т.д.) всегда была и остается лишь системой расчета. Причем неизменяемой. К ней относится как описание системы расчета, изложенной в Типиконе, так и соответствующая таблица по результатам этих расчетов. В Типиконе этому посвящена отдельная глава.

Приведем краткий текст древнего неизменившегося способа вычисления:

«Согласно правилам Первого Вселенского собора (325 г. Никея, Малая Азия) празднование Пасхи совершается в первое воскресение после весеннего полнолуния, которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресение приходится после дня празднования еврейской Пасхи; в противном случае, празднование христианской Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи. Таким образом, день празднования Пасхи оказывается в пределах от 22 марта до 25 апреля старого стиля или от 4 апреля до 8 мая нового стиля» [3].

Как видим, расчет ежегодных дат Пасхи изначально основан на точных астрономических вычислениях. Хотя современные астрономических расчеты стали несопоставимо более быстрыми, но движение планет неизменно и поэтому данный принцип расчета остается одинаковым. 

 

1.2. Форма подачи (презентация) пасхалии

«Изюминка» и новизна нового подвижного календаря-пасхалии заключается не в усовершенствовании способа исчисления, а прежде всего в форме подачи результатов вычислений, которая столетиями и даже тысячелетиями оставалась только в виде вышеприведенной формулировки и небольшой таблички. - Таблицы хотя и потенциально «безразмерной» по вертикали, но по горизонтали весьма ограниченной. И не столь наглядной, как в новом подвижном календаре. 

О чем идет речь можно понять, взглянув на таблицу 1. Подобные таблички обычно представлены в конце многих «книжных» церковных календарей. Вот какой, к примеру, она представлена на одном из сайтов, где  ограничена только тремя праздничными датами в году:

 

Таблица 1 - Календарь празднования Пасхи и некоторых переходящих праздников на 2018-2030 годы (по новому стилю) [4]

 

В других информационных ресурсах таблица иногда бывает более подробной (на шесть и более памятных дат). А также с приведением длительности летнего Петрова поста [5]. Знание всего этого бывает необходимо для богослужебной практики:

Таблица 2

Однако полное, завешенное визуально-информационное представление пасхального и годового цикла в подобных табличках к сожалению отсутствует. 

 

1.3. Семантика словосочетания «календарь пасхалия». Результаты поиска в Интернете по ключевым словам

Теперь коснемся вопроса терминологии и поговорим о смысловом значении (семантике) термина пасхалия.

Является ли пасхалия календарем в обычном общепринятом понимании? - В настоящее время в Интернете можно встретить самые различные словосочетания и понятия, касающиеся пасхалии. - Не столько как метода вычисления, сколько сопроводительной таблицы.

Например:

- «пасхалия – православный календарь» [6];

- «календарь празднования Пасхи» [7];

- «календарь Пасхи» [8];

- «многолетний церковный календарь «Пасхалия»  [9] и т.д.

Календарями их можно назвать только условно. Поскольку календарь в общепринятом понимании - как завершенная табличная система - должна быть  на весь год. Как такового полноценного наглядного календаря-пасхалии со всеми  месяцами, датами (1, 2, 3, 4, 5 …) и днями недели (пн., вт., ср…) там нет.

На весь полный годовой переходящий церковный подвижный цикл (от Прощеного воскресения до заговенья на Петров пост) его нет, а  везде приводится только краткая табличка на несколько дней в году.

«Велик и могуч русский язык». Но  понятие пасхалии всегда существовало только как  «методика расчёта даты Пасхи» [10]  И (или) перечня некоторых связанных с Пасхой дней в году в виде вышеприведенных табличек разной величины.

Таким образом, «календаря пасхалии» на все дни и тем более с возможностью определения их на все ближайшие годы (что является еще одним дополнительных преимуществом) никогда не существовало. И даже самого текстового словосочетания "календарь-пасхалия" ни в ни в Яндексе, ни в Google, ни в других электронных энциклопедиях и поисковых системах Интернета при  запросе «пасхалия» или «календарь пасхалия» тоже не найти.


«Календарь пасхалия» - это уникальное  разработка и  словосочетание для поисковых систем Интернета


Тем более редким уникальным словосочетанием является  «универсальный календарь - пасхалия» (как изначально он был обозначен и что подразумевает его универсальность по годам).

...И после набора данного словосочетания в Яндексе или Google в череде первых  строчек можно найти наш сайт http://calendar2008.ru. - Без предварительного целенаправленного продвижения и "раскрутки" в сети Интернета  за несколько лет после его публикования произошло его некое «самопродвижение». 

А проще всего по вышеприведенным ключевым словам и фразам можно найти в Интернете его картинку (фото). Среди первых высвечивающихся картинок он занимает полностью «лидирующее» положение. Его новая оригинальная форма вследствие предельной простоты и функциональности выдвинула его в рейтинге популярности среди подобных календарей на одно из первых мест (по крайней мере, в формате картинок).

«Навороченность» и пестрота его формы только кажущаяся... На первый взгляд и по первому впечатлению... - Имея в руках рабочий экземпляр  принцип его действия может понять и освоить за 2-3 минуты даже первоклассник. - Просто наведи стрелку - и получишь результат. Все искомое отразится "как на ладони".  

Хотя все последующее годы какой-либо активной рекламы этого не слишком "ходового" изделия в данной узкоспециальной области практически не происходило, но специалисты-теологи и религиоведы не могли не заметить его появления. В самых высоких авторитетных сферах было отмечено, что он может быть весьма полезен в качестве наглядного пособия по изучению богослужебного устава.

Да и большинству людей он может быть тоже весьма интересен и полезен. Хотя многие даже слова «пасхалия»  не слышали, но календарь без особых усилий позволяет любому человеку стать более информированным и «продвинутым» в весьма актуальной жизненной сфере традиционных культур.

- Очень часто, ближе к весенним дням, все друг у друга спрашивают: «Когда нынче будет Пасха (Масленица, Родительский день, Троица и т.п.)?» ...Или когда начнется Великий пост, сколько дней он будет длиться и т.п.? 

..Или когда эти праздники были в прошлом году? ...Когда будут на следующий год? и т.п. - ведь они ежегодно меняются... - А при наличии подвижного календаря-пасхалии это легко узнать в одну секунду. Предельная наглядность и общедоступность, как для специалистов-теологов, так и для всех интересующихся способствовала тому, что он полноценно «засветился» в Интернете.

 

1.4.Можно ли обычный листовой календарь назвать пасхалией?

Об «одногодичной пасхалии»

- Можно. Но это будет «пасхалия» только на один год.

В настоящее время известен самый распространенный листовой церковный календарь достаточно крупного формата на фоне какой-либо иконы или храма (рисунок 1).

Рисунок 1. Типовой листовой церковный календарь.

 

Как же он соотносится с подвижным календарем-пасхалией? - Самым непосредственным образом:

Если «квадратики» всех 365 дней вышеприведенного листового календаря развернуть в одну цепочку (годичный круг), то это и будет новый подвижный календарь-пасхалия (рисунок 2)

И чтобы календарь стал действительным на все годы, мы «закольцевали» все переходящие подвижные праздники в отдельный круг-цикл (расположен слева) и поместили его внутрь большого годового 365-дневного круга. - Который по форме уже не круглый, а как бы в виде рыбы. - Слева "голова", справа "хвост": 


 

Рисунок 2. Универсальный календарь-пасхалия

.

При этом не обошлось без определенных вычислений в таблице Типикона (стр. 1143-1149 [11]) и некоторого элемента везения. - А проще говоря, помощи Божией, поскольку если бы в то время это делалось для какого-либо другого года, могло бы и не получиться (наверняка подобные попытки раньше были). 


...Таким образом, достаточно изучив вопрос можно сказать, что обычный стандартный листовой календарь тоже можно назвать календарем-пасхалией. Но это пасхалия только на один год. В данном примере – на 2015 год (рисунок 1). И к сожалению без столь наглядной последовательности всех подвижных дат, седмиц и праздничных периодов, какие имеются в новом усовершенствованном подвижном календаре.  

Дополнительное удобство и функциональность подвижного календаря-пасхалии в том, что на одном листе расположены как бы одновременно все календари пасхалии на все годы. 

- Насколько хватит места и желания проставлять годы в левой части календаря [3]. Это новая разработанная система быстрого определения подвижных праздников и периодов в любые годы. Причем в более удобном формате. - На  вдвое меньшем более компактном и лаконичном листе (формат А2). В не менее воспринимаемой (хотя поначалу и непривычной) наглядной форме. - С указанием цепочки дней, недель, месяцев (1,2,3…;   пн., вт., ср,...   и т.д.) для любого года. 

 

1.5. Можно ли пасхалию назвать календарем?

Перед этим мы разобрались, что обычный повседневный церковный листовой календарь формально можно назвать одногодичной пасхалией. А с другой стороны, можно ли назвать календарем-пасхалией саму текстовую «методику расчёта даты Пасхи» [10] с приложением таблицы расчета?

- Тоже можно.

Но это тоже весьма ограниченный календарь-пасхалия.  - Только на несколько дней в году. А отнюдь не на все 365 дней привычного листового календаря. И тем более далеко не на все праздничные даты и памятные периоды переходящего подвижного пасхального цикла (а также и не на все годы)  – что имеется в новом календаре.

Хотя по годам (по вертикали) - табличная пасхалия безгранична - насколько хватит желания и терпения проставлять данные в нижней части таблицы (таблица 1 или 2). Но по горизонтали весьма ограничена. 

 

…Теперь еще более сложный вопрос, который заинтересует может быть только теологов-любителей. - А можно ли пасхалию как метод расчета или таблицу пасхалии назвать «универсальным календарем пасхалией»?

– Скорее всего, нет.

Поскольку не придумано еще такого большого листа (и даже электронного файла), который мог бы потенциально вместить абсолютно все прошлые и будущие годы. А подвижный универсальный календарь пасхалия успешно с этим справляется и потенциально "вмещает" абсолютно все годы. Подобную «универсальность» (то есть универсальную безграничность) ему придает вращающийся диск, действительный на все годы. 

* * *

Таким образом, мы видим, что и в обычном листовом календаре и в пасхалии (как методе расчета и таблице) имеются определенные ограничения и условности. В первом случае - ограниченность в годах (только на один год). Во втором случае - в  днях (только на 3-7 праздников в году). 

В новом календаре благодаря вращаемому диску все это одновременно актуализировано и представлено на одном небольшом листе. 

Таким образом, новый уникальный «календарь пасхалия» является действительно календарем в наиболее завершенном и общепринятом понимании этого словосочетания. Говоря языком филологии, наиболее «легитимным» представителем данной таксономической единицы. 

Придуманное словосочетание получило реальную наполненность.  Или можно сказать наоборот - новая разработка надоумила новое словосочетание. В любом случае подобные идеи возникают сначала где-то в голове. Что согласуется с философскими теориям и Канта и Платона...  


С точки зрения филологии только в данном изделии фразеологический оборот "календарь пасхалия" становится наиболее оправданной и полноправной семантической единицей. И это бывает важно, поскольку однозначность является одним из основных законов логики. «Определив точно значения слов, вы избавите человечество от половины заблуждений» (Рене Декарт). 

Таким образом, новому календарю-пасхалии тоже может быть найдено место в ряду нужной полезной современной информации. Если пасхалия как система расчета или таблица была создана, прежде всего, для богослужебной практики, то новый календарь-пасхалия может послужить человеку также и для общего культурного развития. Для более простого и в тоже время достаточно подробного знакомства с одной из наиболее распространенных культурных традиций.

И даже с несколькими традициями. - Ведь разработанный метод вполне применим для переходящих праздников и более древних, и более поздних традиций. При этом переходящий цикл праздников по датам несколько смещается, а способ (метод) визуализации остается тем же самым: 

Таблица 3

 Год

Иудейская Пасха

Христианская Пасха. Григорианский календарь Отмечают: римо-католики, часть греко-католиков и протестантов (т.н. "новостильники"), а также Финская Православная Церковь

Христианская Пасха. Юлианский календарь
Отмечают: православные и большинство греко-католиков, часть протестантов (т.н. "старостильники")

Разница 

 (недель)

 2016 

 23 апреля

  27 марта

  1 мая

  5

 2017

 11 апреля

  16 апреля

  16 апреля

  -

 2018

 31 марта

  1 апреля

  8 апреля

  1

 2019

 20 апреля

  21 апреля

  28 апреля

  1

 2020

 9 апреля

  12 апреля

  19 апреля

  1

 2021

 28 марта

  4 апреля

  2 мая

  4

 2022

 16 апреля

  17 апреля

  24 апреля

  1

  

2. Некоторые функции календаря-пасхалии

1. Информационно-справочная. 

2. Научно-теологическая  (учебно-методическая). Календарь является учебным наглядным пособием и  способом представления информации для многих теологических,  исторических, культурологических и других  учебных предметов. Это прекрасный «опорный сигнал» для запоминания учебной информации.

Справочно: 

«Опорный сигнал» по определению педагога-новатора  В.Ф. Шаталова — это «ассоциативный символ, который заменяет некое смысловое значение; он способен мгновенно восстановить в памяти известную и ранее понятую информацию»  [13].

а). По предмету  История:

Календарь является своего рода наглядным хронологическим  «путеводителем» по многим разделам предмета Истории церкви, Древней  Истории и подобным учебным предметам. Периодически ссылаясь на череду дат, указывая на определенные этапные праздники, преподаватель может говорить о многих исторических событиях. 

Это может быть, по аналогии с тем, что во многих старых городах (исторических кварталах) на тротуарах яркой цветной линией прокладывается своеобразная путеводная линия, ведущая поочередно к исторически значимым культурным объектам. В нашем случае календарь пасхалия  тоже является подобной «дорожкой», отображающей последовательность событий в их смысловой взаимосвязи и хронологической последовательности (особенно в  подвижной части календаря).

б). По предмету Литургика.

По ходу дней наглядно видна последовательность праздников и многодневных периодов. Легко отмечаются периоды предпразднств, отданий праздников и т.п. что весьма наглядно и полезно при изучении богослужебного устава.      

3. Социализирующая функция:

В плане подготовка подрастающего поколения к современной социальной среде календарь способствует процессу интеграции индивида в социальную систему, …через овладение  социальными нормами, правилами и ценностями, знаниями, навыками, позволяющими успешно функционировать в обществе [14].

4. Культурно-интегрирующая:

Форма подвижного календаря перспективна для разработки компактного справочного пособия способствующего межкультурному диалогу. - Общий совместный календарь подвижных праздников традиционных и мировых культур (религий), отражение их исторической последовательнсти и взаимосвязи может способствовать формированию цельности восприятия общей российской и мировой культуры.

 

ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ

 

1.Академик. Словари и энциклопедии. URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/117680  (дата обращения 18.11.2018). 

2.Севостьянов И.О.  Поисковая оптимизация. 3-е изд. – СПб.: Питер, 2016. – 272 с.

3. Православие. ру. URL: http://days.pravoslavie.ru/Life/slovar2337.htm (дата обращения 18.11.2018).

4. Азбука веры. Православная энциклопедия. URL: https://azbyka.ru/pasxaliya  (дата обращения 18.11.2018).

5.Псаломщик. Богослужебные тексты и указания.  URL: http://diak.ortox.ru/kalendar/view/id/5007  (дата обращения 18.11.2018).

6.Календарь пасхалия. Google.  URL: https://www.google.ru/search?q=%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C+%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F&newwindow=1&rlz=1C1GKLB_enRU822RU823&ei=pvHwW4KEEsKjsAHTrJbADw&start=10&sa=N&ved=0ahUKEwiC756alN3eAhXCESwKHVOWBfgQ8tMDCKYB&biw=1024&bih=657 (дата обращения 18.11.2018).

7.  Православная литература в формате WORD (.DOC)  URL: http://www.bogoslovy.ru/pashalia.htm  (дата обращения 18.11.2018).

8. Subscribe.ru. Информационный канал. URL:  (https://subscribe.ru/group/tainstva-pravoslavie/6451167/ (дата обращения 18.11.2018).

9. Гелио-шаттл. Издательство. URL: http://www.helioshuttle.ru/ctest/details.php?id=901 (дата обращения 18.11.2018).

10. Пасхалия. Википедия. Свободная энциклопедия. URL:  (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%81%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F (дата обращения 18.11.2018).

11. Типикон, си есть Устав. Том 2. - СПб.: Редакционно-издательское объединение «Санкт-Петербург», 1992. - С. 1143-1149.

12. Универсальный церковный календарь поможет в учебе будущим богословам (Екатеринбург, 8 октября 2009 г.). Информационное агентство Екатеринбургской епархии. URL:  http://orthodox.etel.ru/2009/38/08/8kalendar.htm (дата обращения 18.11.2018).

13.  Калмыкова Н. В., Петряева С. Ф. Опорный конспект как один из способов представления учебной информации // Молодой ученый.  2015. №11.1.  С. 53-58. URL:  https://moluch.ru/archive/91/19341/ (дата обращения 18.11.2018).

14. (Википедия. Социализация. URL:  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F  (дата обращения 18.11.2018).

Данный сайт использует файлы cookie и прочие похожие технологии. В том числе, мы обрабатываем Ваш IP-адрес для определения региона местоположения. Используя данный сайт, вы подтверждаете свое согласие с политикой конфиденциальности сайта.
ОК