УНИКАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА

ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ПРИОБРЕТЕНИЕ

ПОСИЛЬНОЕ УЧАСТИЕ В ДЕЛАХ МИЛОСЕРДИЯ

Новости
Главная » Контент » Контент

Контент

Заказать


БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ САЙТ "КАЛЕНДАРЬ ДОБРА"

(контент)

 

1. На стыке теологии и филологии

 

1.1. Актуальность контента

Одним из основных условий успешного продвижения сайта является контент. То есть любое информационно значимое наполнение информационного ресурса [1]. Чем уникальнее контент (без повторов и «скачиваний» с других сайтов),  чем его больше - тем лучше для продвижения сайта.

Контент требуется не только для удобства работы поисковых систем  интернета (быстрого и успешности поиска-нахождения  по ключевым словам и фразам), но и непосредственно для людей - для заинтересованного живого общения. Это азы и аксиомы поисковой оптимизации и успешного продвижения всякого сайта в системе Интернета [2].

В силу подобной необходимости попытаемся представить некоторый материал о пасхалии. И что нового и полезного дает наш новый подвижный и  универсальный, то есть действительный для всех лет календарь-пасхалия.

 

1.2. Пасхалия как способ исчисления даты Пасхи

Для начала проведем анализ истории появления пасхалии.

Как известно, все традиционные церковные праздники в году делятся на переходящие или подвижные - то есть привязанные к дате Пасхи, которая ежегодно меняется (Радуница, Троица, Вербное воскресение и т.д.). И непереходящие (неподвижные) - Рождество, Крещение, Покров, Воздвижение, Благовещение и другие, отмечаемые всегда в одно и то же число.

При этом следует различать понятия  «пасхалия» и «календарь-пасхалия». Это далеко не одно и то же.

Пасхалия как система расчета даты Пасхи и связанных с ней подвижных переходящих праздников и памятных периодов (постов, подготовительных недель и т.д.) всегда была и остается только лишь системой расчета. Причем неизменной на все времена. К ней относится описание системы расчета изложенное в Типиконе и соответствующая табличка по результатам этих расчетов.

Приведем краткий текст этого древнего устоявшегося способа вычисления:

«Согласно правилам Первого Вселенского собора (325 г. Никея, Малая Азия) празднование Пасхи совершается в первое воскресение после весеннего полнолуния, которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресение приходится после дня празднования еврейской Пасхи; в противном случае, празднование христианской Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи. Таким образом, день празднования Пасхи оказывается в пределах от 22 марта до 25 апреля старого стиля или от 4 апреля до 8 мая нового стиля» [3].

Как видим, расчет ежегодных дат Пасхи изначально основан на точных астрономических расчетах. Хотя современные астрономических вычисления и технологии стали несопоставимо более быстрыми и точными, но движение планет неизменно, «догматично» и данный принцип расчета остается всегда одинаковым. - В древнем Типиконе этому посвящена отдельная глава.

Подобные подвижные праздники и периоды занимают около трети года

 

1.3. Форма подачи (презентация) пасхалии

Новизна и «изюминка» нашего нового календаря-пасхалии заключается не в усовершенствовании способа вычисления, а прежде всего в форме подачи результатов вычислений, которая столетиями и даже тысячелетиями оставалась в виде небольшой таблички. Хотя и потенциально «безразмерно» по вертикали, но по горизонтали весьма ограниченной. О чем идет речь можно понять, взглянув на эту табличку.  Подобные таблички обычно представлены в конце наиболее подробных - «книжных» церковных календарей. 

Вот какой, к примеру, она представлена на сайте «Азбука православия» (здесь она ограничена только тремя праздниками в году):

 

Таблица 1 - Календарь празднования Пасхи и некоторых переходящих праздников на 2018-2030 годы (по новому стилю) [4]

 

Она бывает более подробной - на шесть и более памятных дат  (а также с приведением длительности летнего Петрова поста) [5]. - Знание этого бывает необходимо для богослужебной практики:

Таблица 2

Однако полное, завешенное визуально-информационное представление пасхального и годового цикла в подобных табличках отсутствует. Зато оно имеется в представляемом нами новом подвижном календаре-пасхалии.

 

1.4. Семантика словосочетания «календарь пасхалия». Результаты поиска в Интернете по ключевым словам

Теперь коснемся вопроса терминологии и порассуждаем о смысловом значении (семантике) самого термина «пасхалия». Является ли пасхалия календарем в обычном общепринятом понимании?

В настоящее время в Интернете можно встретить самые различные словосочетания и понятия, касающиеся пасхалии. Не столько как метода вычисления, сколько основанной на нем сопроводительной таблицы.

Например:

- «пасхалия – православный календарь» [6];

- «календарь празднования Пасхи» [7];

- «календарь Пасхи» [8];

- «многолетний церковный календарь «Пасхалия»  [9] и т.д.

Но календарями их можно назвать только лишь условно. Календаря в общепринятом понимании – то есть таблицы на весь год -  там нет. Как такового полноценного наглядного календаря пасхалии со всеми  месяцами, датами (1,2,3…) и днями недели (пн., вт., ср…) нет.

Его нет на весь годовой переходящий церковный весенний подвижный цикл (от Прощеного воскресения до заговенья на Петров пост). А приводится обычно только краткая табличка на несколько дней в году.

«Велик и могуч русский язык». Но  понятие пасхалии всегда существовало только как  «методики расчёта даты Пасхи» [10]  И (или) перечня некоторых связанных с Пасхой дней в виде вышеприведенных табличек разной величины.

Самого «календаря пасхалии» на все дни и тем более с возможностью определения их во все ближайшие годы (что является одним многочисленных дополнительных преимуществ изобретения) - никогда не существовало. Ни в ни в Яндексе, ни в Google, ни в других электронных энциклопедиях и поисковых системах Интернета такого словосочетания при запросе «пасхалия» или «календарь пасхалия» не найти.


«Календарь пасхалия» - это совершенно уникальное  изобретение и  словосочетание для поисковых систем Интернета и для всех людей

 

«Всяк кулик свое болото хвалит». И некоторый материал в защиту календаря пасхалии не помешает, поскольку отношение к чему-либо новому далеко не всегда бывает одинаково положительным. В сфере изобретательства подробное выявление новизны бывает весьма полезно. Да и автору всякого изобретения просто необходимо заниматься  продвижения своего детища, чтобы новинка не «зависла» в мире интеллектуальной собственности (деятельности) на  неопределенные времена.  


 «Календарь пасхалия» - это совершенно новое понятие по сути и по смыслу


Тем более редким уникальным словосочетанием является  «универсальный календарь - пасхалия» (как изначально было обозначено данное  изобретение, подразумевающее универсальность по годам).

После набора этого словосочетания в Яндексе или Google среди первых десяти строчек можно найти и наш сайт http://calendar2008.ru. С внешним изображением этого календаря (само его устройство несколько сложнее и подразумевает наличие подвижного вращаемого диска на основном листе).

Даже без предварительного продвижения и раскрутки за одиннадцать лет после его первой публикации и расхождения нескольких сотен экземпляров (в 2008 году) произошло подобное «самопродвижение».      

Еще проще по этим ключевым словам и фразам найти в Интернете его картинку (фото). Среди первых высвечивающихся картинок он занимает полностью «лидирующее» положение. Новое его изобретение вследствие предельной простоты и функциональности передвинуло в рейтинге популярности подобные календари на второй план (по крайней мере, среди картинок).

«Сложность» и «навороченность» нашей новой картинки только кажущаяся. - По первому впечатлению. Имея в руках действующий рабочий экземпляр можно понять и освоить принцип его действия за 2-3 минуты. Даже первокласснику. - Просто наставь стрелку на нужный год, и все искомое отразится как на ладони.  

Хотя все последующее годы какой-либо активной рекламы, или «раскрутки» этого специфического и не слишком ходового «товара» в данной узкоспециальной области практически не происходило (многие даже слова «пасхалия»  не слышали), Но специалисты теологи и религиоведы в этой весьма ограниченной узкоспециальной сфере не могли не заметить его появления. Он может быть весьма интересен в качестве наглядного пособия по изучению богослужебного устава для учащихся духовных образовательных учреждений.

Да и обычным людям он может быть весьма интересен и полезен. Поскольку без особых усилий позволяет стать более «продвинутым» и информированным в еще одной весьма жизненной сфере. Именно наглядность и общедоступность, как для учёных, так и для простых людей способствовала тому, что он весьма достойно и «засветился» в Интернете.

 

1.5.Можно ли стандартный  листовой календарь назвать пасхалией? Об «одногодичной пасхалии»

Можно. Но это будет «пасхалия» только на один год.

В настоящее время всем наиболее привычен и понятен самый обычный  листовой церковный календарь. - Крупного «плакатного» формата «А» на фоне какой-либо иконы или храма (например, как на рис. 1).

Рисунок 1. Листовой церковный календарь.

 

Как же он соотносится с нашим подвижным календарем-пасхалией?

- Самым прямым и непосредственным.

Если «квадратики» всех 365 дней этого календаря  развернуть в одну цепочку (годичный круг), то это и будет наш новый календарь-пасхалия. Пасхалия на один год.

Поэтому чтобы календарь стал действительным на все годы, мы «закольцевали» все переходящие подвижные праздники в отдельный круг и  поместили его внутри основного годового круга. При этом не обошлось  без определенных вычислений в таблице Типикона (стр. 1143-1149 [11]) при перенесении полученных данных на плоскость календарного листа.


 

.

.

Прежний стандартный листовой календарь тоже можно назвать календарем-пасхалией. В данном примере – на 2018 год. Причем без наглядной последовательности всех подвижных дат, седмиц и праздничных периодов, какие имеются в новом усовершенствованном календаре.  

Дополнительное удобство и функциональность нашего календаря-пасхалии в том, что на одном листе расположены одновременно все календари пасхалии на все ближайшие годы


Вообще на все годы. – Насколько хватит места и желания проставлять годы на календаре. И пока не поменяется движение планет :)  [3].

Это новая разработанная система быстрого определения подвижных праздников и периодов в любые годы


Причем на более удобном и компактном (формат А2). В более воспринимаемой наглядной форме. - С указанием цепочки дней, недель, месяцев (1,2,3…;   пн., вт., ср,...   и т.д.) для каждого года. 

 

1.6. Можно ли пасхалию назвать календарем?

До этого мы разобрались, что обычный повседневный церковный календарь формально можно назвать одногодичной пасхалией.

А с другой стороны, саму «методику расчёта даты Пасхи» [10] с приложением таблицы расчета можно ли назвать календарем-пасхалией?

- Тоже можно.

Но это календарь-пасхалия только на несколько дней в году (хотя по годам - на много лет – насколько хватит желания и терпения проставлять данные в нижней части таблицы 1 или 2). Но отнюдь не на все 365 дней стандартного листового календаря.

И тем более далеко не на все праздничные даты и памятные периоды переходящего подвижного пасхального цикла – что имеется в нашем календаре. 

…А можно ли пасхалию (как метод расчета или таблицу) назвать «универсальным календарем пасхалией»?

– Скорее всего, нет.

Поскольку не придумано еще такого большого листа (и даже электронного файла), который мог бы потенциально вместить абсолютно все прошлые  годы. А также все возможные будущие годы.

А наш подвижный универсальный календарь пасхалия успешно вмещает. Эту «универсальность» ему придает вращающийся диск, действующий абсолютно во все годы. 

* * *

Таким образом, мы видим, что и в обычном листовом календаре и в пасхалии (как методе расчета и таблице) есть определенная ограниченность, условность. В первом случае - ограниченность в годах (только на один год). Во втором случае - в  днях (только на 3-7 дней в году или 3-7 вертикальных колонок таблицы).

У нас же благодаря вращающемуся диску все это одновременно актуализировано и прекрасно видно на одном листе. На одном легко обозримом пространстве. - Все видно как на ладони.

Таким образом, только новый уникальный «календарь пасхалия» является действительно календарем в наиболее завершенном и общепринятом и понимании этого словосочетания.

Наиболее «легитимным» представителем данного словосочетания.

С точки зрения науки филологии только в нем фразеологический оборот календарь пасхалия становится наиболее оправданной и полноправной семантической единицей.

Справедливости ради стоит отметить что никто, в общем-то, и не претендовал на данное словосочетание («нечего, в общем-то, было и доказывать» - «мы и не доказываем, а только делаем описание и набираем контент для сайта). В Интернете по данному запросу ничего конкретного практически не найти. Если не считать вышеприведенных попыток обозначить вышеприведенную «методику расчёта даты Пасхи» [10]. И (или) основанную на ней сопроводительную таблицу, обозначаемую как «пасхальный календарь», «календарь празднования Пасхи» «многолетний церковный календарь «Пасхалия» и т.п. [6, 7, 8, 9 и т.п.].

Вместе с тем однозначность является одним из основных законов логики. Как говорится, «определив точно значения слов, вы избавите человечество от половины заблуждений» (Рене Декарт).

Таким образом, наиболее завершенному и полному календарю-пасхалии тоже может быть найдено свое место в ряду нужной полезной информации. Если пасхалия как система расчета или таблица была создана, прежде всего, для богослужебной практики, то новый календарь-пасхалия может послужить также и для общего культурного развития. Для более простого и в тоже время достаточно подробного знакомства с одной из наиболее распространенных культурных традиций

Календарь пока еще очень редкий. Хотя изобретен уже более десяти лет назад и был довольно широко представлен общественности [12]. В  свое время расходился на выставках и через торговые киоски сотнями экземпляров. Для подобного нового изобретения это немало.

  

2. Функции календаря-пасхалии

 

Попытаемся изложить потенциальную пользу календаря. 

1. Информационно-справочная (основная функция). 

2. Научно-теологическая  (учебно-методическая). Календарь является  удобным наглядным пособием и  способом представления информации для многих теологических и исторических учебных предметов.  Это прекрасный «опорный сигнал» к запоминанию учебной информации.

Справочно: 

«Опорный сигнал» по определению педага-новатора  В.Ф. Шаталова — это «ассоциативный символ, который заменяет некое смысловое значение; он способен мгновенно восстановить в памяти известную и ранее понятую информацию»  [13].

А). По предмету  История:

Календарь является своего рода наглядным хронологическим  «путеводителем» по многим разделам предмета Истории церкви, Древней  Истории и т.п. Периодически ссылаясь на него, указывая на определенные этапные даты можно говорить о многих отраженных на нем исторических событиях. В перспективе планируется насытить его также и светскими мирскими праздниками. - «Мы говорим  о прошлом, чтобы понимать настоящее» (Петр Алешковский,  «Радио ВЕРА»).

Может быть, по аналогии с тем, что во многих старых городах (исторических кварталах) на тротуарах яркой линией прокладывается специальная дорожка, ведущая поочередно к исторически значимым культурным объектам. В нашем случае календарь пасхалия  тоже является подобной «дорожкой», отображающей последовательность событий в их смысловой взаимосвязи и хронологической последовательности. Особенно в  подвижной части календаря.

Б). По теологическому предмету Литургика.

По ходу дней наглядно видна последовательность праздников и многодневных  периодов. Легко отмечаются периоды предпразднств, отданий праздников и т.д.     

3. Социализирующая функция:

В плане подготовка подрастающего поколения к общественной социальной среде способствует «процессу интеграции индивида в социальную систему, …через овладение её социальными нормами, правилами и ценностями, знаниями, навыками, позволяющими ей успешно функционировать в обществе» [14].

4.Культурно-интегрирующая:

Форма подвижного календаря перспективна для разработки подобного компактного справочного пособия способствующего межкультурной интеграции. - Общий совместный календарь основных праздников основных традиционных и мировых культур (религий) может способствовать формированию цельности восприятия общей российской и мировой культуры.

5. И наконец,  может быть, самая главная с точки зрения общественной значимости социально-патриотическая функция:

В Указе  Президента РФ от 31.12.2015 N 683 "О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации"  говорится о необходимости «сохранения и приумножения традиционных российских духовно-нравственных ценностей как основы российского общества».  Это является одной из «стратегических целей обеспечения национальной безопасности в области культуры» [15].

Таким образом, наглядная форма календаря где-то в прямом смысле, где-то в косвенном смысле призвана способствовать лучшему усвоению культурного исторического материала. Использованию в различных сферах образования и культуры.    

 

ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ

 

1.Академик. Словари и энциклопедии. URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/117680  (дата обращения 18.11.2018). 

2.Севостьянов И.О.  Поисковая оптимизация. 3-е изд. – СПб.: Питер, 2016. – 272 с.

3. Православие. ру. URL: http://days.pravoslavie.ru/Life/slovar2337.htm (дата обращения 18.11.2018).

4. Азбука веры. Православная энциклопедия. URL: https://azbyka.ru/pasxaliya  (дата обращения 18.11.2018).

5.Псаломщик. Богослужебные тексты и указания.  URL: http://diak.ortox.ru/kalendar/view/id/5007  (дата обращения 18.11.2018).

6.Календарь пасхалия. Google.  URL: https://www.google.ru/search?q=%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C+%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F&newwindow=1&rlz=1C1GKLB_enRU822RU823&ei=pvHwW4KEEsKjsAHTrJbADw&start=10&sa=N&ved=0ahUKEwiC756alN3eAhXCESwKHVOWBfgQ8tMDCKYB&biw=1024&bih=657 (дата обращения 18.11.2018).

7.  Православная литература в формате WORD (.DOC)  URL: http://www.bogoslovy.ru/pashalia.htm  (дата обращения 18.11.2018).

8. Subscribe.ru. Информационный канал. URL:  (https://subscribe.ru/group/tainstva-pravoslavie/6451167/ (дата обращения 18.11.2018).

9. Гелио-шаттл. Издательство. URL: http://www.helioshuttle.ru/ctest/details.php?id=901 (дата обращения 18.11.2018).

10. Пасхалия. Википедия. Свободная энциклопедия. URL:  (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%81%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F (дата обращения 18.11.2018).

11. Типикон, си есть Устав. Том 2. - СПб.: Редакционно-издательское объединение «Санкт-Петербург», 1992. - С. 1143-1149.

12. Универсальный церковный календарь поможет в учебе будущим богословам (Екатеринбург, 8 октября 2009 г.). Информационное агентство Екатеринбургской епархии. URL:  http://orthodox.etel.ru/2009/38/08/8kalendar.htm (дата обращения 18.11.2018).

13.  Калмыкова Н. В., Петряева С. Ф. Опорный конспект как один из способов представления учебной информации // Молодой ученый.  2015. №11.1.  С. 53-58. URL:  https://moluch.ru/archive/91/19341/ (дата обращения 18.11.2018).

14. (Википедия. Социализация. URL:  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F  (дата обращения 18.11.2018).

15.Указ Президента РФ от 31.12.2015 N 683 "О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации".  КонсультантПлюс.  URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_191669/  (дата обращения 18.11.2018).

 

Данный сайт использует файлы cookie и прочие похожие технологии. В том числе, мы обрабатываем Ваш IP-адрес для определения региона местоположения. Используя данный сайт, вы подтверждаете свое согласие с политикой конфиденциальности сайта.
ОК